{"id":340,"date":"2021-05-25T12:54:16","date_gmt":"2021-05-25T11:54:16","guid":{"rendered":"http:\/\/www.spaziomanisha.it\/blog\/?p=340"},"modified":"2021-05-25T12:55:41","modified_gmt":"2021-05-25T11:55:41","slug":"divisi-cadiamo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.spaziomanisha.it\/blog\/uncategorized\/divisi-cadiamo\/","title":{"rendered":"Divisi Cadiamo"},"content":{"rendered":"\n<p>L\u2019uomo \u0117 un essere <strong>composto di molte parti<\/strong> ha un <strong>corpo <\/strong>materiale animato dall\u2019<strong>energia vitale<\/strong>, una <strong>parte emotiva <\/strong>e una <strong>parte mentale<\/strong> nelle loro sezioni s<strong>uperficiali e profonde<\/strong> ed un <strong>anima<\/strong>, centro e sostegno profondo di tutte le altre parti.<\/p>\n\n\n\n<p>Poich\u00e9 siamo una <strong>\u201cmultipersona\u201d<\/strong> in noi coesistono bisogni di diversa natura (bisogni di natura materiale, bisogni fisiologici, bisogni emotivi, bisogni intellettuali, bisogni morali, bisogni spirituali, ecc. ) a causa dei quali <strong>la nostra volont\u00e0 risulta divisa e le nostre scelte risultano spesso parziali o incoerenti.<\/strong><br>Di fatto siamo poco coscienti delle parti di cui siamo composti e di cui riceviamo i riflessi amalgamati nella mente.<br>Facciamo fatica a capire di cosa abbiamo davvero bisogno e <strong>non sappiamo scegliere saggiamente a quali di questi bisogni dare la priorit\u00e0 <\/strong>momento per momento: una volta seguiamo la volont\u00e0 del corpo, una volta le volont\u00e0 emotive ed altre volte le idee ed i principi morali .<\/p>\n\n\n\n<p>Il livello di saggezza ed equilibrio a cui pu\u00f2 arrivare la personalit\u00e0 di superficie \u0117 molto limitato ed instabile; \u00e8 limitato a causa del fatto che la mente non conosce la Verit\u00e0 Assoluta e si rif\u00e0 a principi ideali o di tipo etico morali; instabile perch\u0117 <strong>l\u2019ego si identifica con una parte o l\u2019altra dell\u2019essere e anche quando si situa al sommo della propria saggezza fatica a dominare le altre parti dell\u2019essere.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Spesso ci sfugge una direzione chiara ed un obiettivo da perseguire attorno a cui organizzare la nostra volont\u00e0, le nostre scelte e la nostra vita.<\/p>\n\n\n\n<p>Ci\u00f2 che possiamo fare \u0117 <strong>prendere consapevolezza<\/strong> gradualmente delle varie <strong>parti di cui siamo composti<\/strong> ponendoci in una posizione di osservatore neutro e osservarle; possiamo imparare a conoscerle profondamente e percepire cosa accade in noi nelle diverse situazioni di vita; possiamo imparare ad ascoltare\/percepire profondamente a quali bisogni dare ascolto e quale volont\u00e0 e direzione seguire.<\/p>\n\n\n\n<p>Quale volont\u00e0 in noi, se la seguiamo, porta armonia nella nostra vita?<\/p>\n\n\n\n<p>Possiamo gradualmente imparare a seguire quel movimento interiore ed esteriore che porta l\u2019 intero essere ad evolversi ed integrarsi in una armonia crescente.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Solo l\u2019 anima in noi pu\u00f2 guidarci saggiamente e riunire attorno alla propria volont\u00e0 tutti i poteri delle diverse parti del nostro essere.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>L\u2019 anima \u0117 una proiezione immanente alla creazione della coscienza trascendente che sta all\u2019origine dei mondi e li guida secondo la propria legge ed il proprio scopo.<\/p>\n\n\n\n<p>Noi non siamo coscienti della nostra anima, essa rimane negli spazi profondi nella nostra coscienza totale, ma \u0117 possibile imparare a distinguere le sensazioni che da essa emergono in modo costante ad indicarci, meglio della mente, delle emozioni, delle sensazioni, ecc., cosa sia giusto, saggio, bello, gioioso, amorevole, ecc.<\/p>\n\n\n\n<p>Manisha<\/p>\n\n\n\n<p>Pubblicato il <a href=\"https:\/\/www.psicoterapiaintegrale.it\/divisi-cadiamo\/\">19 Aprile 2018<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L\u2019uomo \u0117 un essere composto di molte parti ha un corpo materiale animato dall\u2019energia vitale, una parte emotiva e una parte mentale nelle loro sezioni superficiali e profonde ed un anima, centro e sostegno profondo di tutte le altre parti. 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